陈凯歌《妖猫传》：杨玉环的爱情观，几人能懂？

最怕生在帝王家，从此爱恨不由己。

但中国前史上帝王之家，似乎也有几段令痴男怨女心生神往的帝王爱情。周幽王烽火戏诸侯，只为博褒姒一笑；前史咒骂褒姒是亡国的妖女，点评周幽王被美色所迷惑。可是如果周朝现已注定要亡了，点个烽火，博佳人一笑又何曾不可呢。

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但周幽王的做法是不符合干流意识形态的。那么前史上唯一发生在帝王家，又可歌可泣的爱情故事，便是唐明皇和杨贵妃的故事了。

前史离咱们太过遥远，哪怕史书也无法复原前史的原貌。可是白居易的《长恨歌》却撒播千年，让咱们看到了一个大诗人眼中的帝王爱情。

史官要秉笔直书，却也不敢确保自己所写是本相；诗人浪漫多情，只愿世事皆是夸姣。所以在白居易的笔下，杨贵妃是唐明皇的终身挚爱，黄泉碧落痴痴寻找。

“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”爱一个人总是情不自禁的偏心，帝王也不破例。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，爱情的终极形态大概是生死相随，生生世世吧。

可是谁知在陈凯歌的《妖猫传》里，白居易写作《长恨歌》时最大的困扰却是，自己所写并非本相，那些看起来的痴情和夸姣不过是一场圈套。

前史记载：安禄山造反后，唐明皇出逃。逃跑至马嵬驿，将士认为其过度宠爱杨贵妃，重用杨国忠等奸臣，才导致了当日之祸。军士哗变，要求诛杀杨国忠和杨玉环姐妹，才肯继续为大唐效力。

唐明皇无奈之下，赐死杨玉环。她被高力士勒死在马嵬驿。那个帝国的标志，那个王的女性，就这样香消玉殒；但却被那个男人念及终身。

可是在《妖猫传》里猫妖却想方设法地告诉白居易，他写的那个凄美的爱情故事根本是帝王精心假造的圈套。杨玉环并非为爱大方赴死，帝王也非抱憾终身。她是被帝王的阴谋活活的埋在了棺木之中，嘶吼哀嚎到力竭才死去的，棺木盖子上指甲的血痕可以作证。

都说帝王是断情绝爱的，他们的眼里只有权利和荣耀，本来认为李隆基是个破例。可是人的可悲就在于总是高估了自己在他人的心中的位置，又轻视了人心的险峻，最终在爱情里谁认真，谁就输了。你认为是李隆基输了江山，其实是杨玉环输了爱情和性命。

就像有段话说得：

咱们的不同就在于，我手握刀尖，把刀递给你，怕你受伤；你却手握刀柄，捅进我怀里，怕我纠缠。

可是重复看了《妖猫传》几遍，我才发现杨玉环她没有输，仅仅她自始至终都在坚持着自己的爱情观，可惜没几个人懂；大概白居易懂了，所以他的《长恨歌》没改吧。

但李隆基得知军士哗变的时分，就现已开端和幻术师商量，怎么处死杨玉环，既能抚平将士的愤怒，又不至于让自己背负负心汉的骂名，最终想到了“尸解大法”的圈套。

让杨玉环暂时通过银针关闭穴位假死，安稳过军士后再救回。杨玉环漠然地喝下诀别酒，等着那个神一下的男人来救回自己。可是，他根本没有想过去救她，甚至为了防止她醒来，还在酒里下了蛊毒。

但自己的江山、权利、帝国受到威胁的时分，他早现已在心里做出了清晰的选择。大唐帝国不如早年辉煌了，她杨玉环不再是帝国的标志，他现已不需要她了。一个帝王，在最风景的时分，要占有最漂亮的女性；风景不再的时分，女性仅仅包袱。

初看之时，本来认为杨玉环不过是政治斗争的牺牲品，男人追逐权利的猎物之一；再看之下才懂得，她其实什么都知道，她却做出了自己想要的选择。那是最爱情的尊重，对自己的尊重。

在马嵬驿被赐死之前，阿部来带她一同逃走，她却平静地拒绝了。她知道自己想要的是什么，她知道她的归宿在哪里。她问阿部不准备表白了吗？阿部什么也没说，她却冰雪聪明的说“我知道了，我很满足。”

是的，其实她什么都知道。一个外臣的心思，她都能细致入微的体恤，何况是多年来与自己朝夕相伴的夫君呢。他要杀她，她何曾不知。所以她饮下毒酒，留下发丝给他做纪念。她知道，他们从此天人永隔。

所以最终，她还是选择了为爱大方赴死，仅仅不是为的她和李隆基的爱情，而是为了自己坚持的爱情抱负而死的。她期望自己自始至终的都信任爱情，带着完美的爱情抱负奔赴死地，她期望这一切能温暖她的心，打败她对逝世的惊骇。

就如空海在海上遇到风暴，一个母亲抱着熟睡的孩子，没有丝毫惊骇。她说：任何时分，只需看到孩子安睡，我就觉得安心。

人也是如此，只需心怀爱意，四处都是暖阳。这便是杨玉环的爱情观，所以她没有逃走，也没有戳穿李隆基，而是带着自己对爱情的信仰，成全了这份爱情的圆满。

杨玉环的爱情观，空海懂了，他找到了打败惊骇的办法；白居易懂了，所以他用笔撒播下这个假的爱情故事。可是爱是真的，每个人的坚持都弥足珍贵。任何时分，都不要丧失爱的能力。